miércoles, 7 de marzo de 2012

Relato. ALBERTO LÓPEZ BOIZA

DETRÁS DE LAS VÍAS



Capítulo 1: En el presente
Hola, me llamo Alberto. Tengo 21 años, soy un chico risueño, simpático y amable, ¡eso pienso yo!, aunque no sé cómo me verán los demás. Llevo viviendo en el mismo sitio veintiún años, en el pueblo de La Mata. Es un sitio acogedor y precioso. Es un pueblo con poca población en invierno, pero que cuando llega el verano se llena, ya que es un pueblo costero. Este pueblo también es famoso por una leyenda que se cuenta sobre él y de la que va a tratar esta historia.       

Capítulo 2: La leyenda
La leyenda cuenta que había una casa embrujada en la que vivía una mujer que estaba loca y se suicidó. Desde entonces su espíritu habita en la casa y todo el que entra desaparece.
Dos años antes de que yo naciese, construyeron unas vías de tren que aislarían la casa del pueblo, de esta manera la única forma de llegar a la casa era cruzando las vías, lo que era imposible, ya que había una enorme alambrada, pero que al cabo de los años se desgastaría. Nadie se atrevía a cruzar las vías, ya que era muy peligroso y mucha gente murió en esa casa al otro lado de las vías.

Capítulo 3: Siete años antes, el comienzo
-         Mamá.
-         ¿Qué? -Dijo mi madre- “Mi madre es encantadora y guapa y me quiere más que a nadie en el mundo”
-         Dame el dinero, que voy a la peluquería.
-         No.
-         ¿Por?
-         La última vez te gastaste el dinero en tonterías.
-         Mama, por favor, te prometo que esta vez me voy a cortar el pelo.
-         Dale el dinero –dijo mi padre- y que se pire de una vez. “Mi padre tiene exactamente el mismo carácter que yo y me quiere mucho al igual que mi madre”
-         Toma.
-         Gracias. Cuando acabe, vuelvo.
-         Llévate el móvil, por si acaso te ocurre algo.
-         Vale…

Capítulo 4: De camino a la peluquería
“Ring, ring, ring…”
-         ¿Sí?
-         Hola
-         ¡Hola Raúl! “Raúl es mi gran amigo, es simpático, pero un poco desagradable en ocasiones”.
-         Oye tío, ven corriendo, me encuentro en las colinas.
-         ¿Qué pasa?
-         Ahora te cuento. Por favor, ven corriendo.
-         Sí, ya voy.
(Quince minutos después)
-         Hola de nuevo.
-         Hola. Mira tío, ¿tú sabes la leyenda de la casa?
-         Sí.
-         Se han metido todos y yo me he quedado vigilando por si venía la policía a avisarles. Me habían dicho que en media hora saldrían, pero como he visto que no salían, he empezado a llamarlos a todos, pero nadie me coge el teléfono y por eso te he llamado a ti.
-         Vale. ¿Quieres que entremos a buscarlos?
-         Vale.



Capítulo 5: Llegando a la casa
Los dos hemos cruzado las vías sin ningún peligro, ya que el último tren pasó hace cinco minutos y los trenes pasan cada quince minutos.                                         Ya estamos llegando a la vieja casa. La verdad, nos estamos asustando, pero da lo mismo.                                                                                                                     
La vieja casa de madera está sujeta por cuatro pilares y, desde nuestra perspectiva, las ventanas parecen formar una terrorífica cara. Le falta el techo y las ventanas están rotas y agrietadas, y las cortinas se mueven levemente, aunque no hay nada de viento y nos encontramos a treinta grados.




Capítulo 6: Dentro de la casa.                       
Hemos llegado al gran porche de la casa, los escalones de madera, que chirrían como si se quejasen mientras los subimos lentamente para llegar a la puerta. Nos preparamos para abrir la puerta a un “mundo terrorífico”.                                                      Abrimos, y nos encontramos en el gran cuarto de estar. Nos dispusimos a entrar y se cerró la puerta de un golpe. Empezamos a caminar a través del cuarto de estar, intentando encontrar a alguien, cuando, 
de repente, se encendió la radio, con una vieja y agradable melodía pero que en esta situación era terrorífica.                                                                                                                                   Avanzamos hacia la escalera para subir al piso de arriba en el que se encuentran el resto de habitaciones. Las escaleras eran de madera, tenían moho, 

 estaban esgastadas y astilladas y hacían un terrible ruido cuando las pisabas, como si se fuesen a caer.



Cuando subimos al segundo piso quedamos en que uno buscaría en las habitaciones de la derecha y otro en las de la izquierda y que si nos ocurriera algo o encontráramos a alguien gritaríamos: ¡ “vida”!.                                                                                                Espero a que se meta en la habitación y subo al ático. Allí me encuentro con todos mis amigos.                                                                                                                ¡Ah!, se me había olvidado decirte que esto era una broma. Cuando llegué, empezamos a hacer ruidos raros y a dar golpes para asustar a Raúl. Mientras escuchábamos cómo él gritaba, “¡Vida, vida…!”, empezamos a reírnos y bajamos en su búsqueda y le encontramos fuera de la casa porque había saltado por una ventana.                                                                                                              Lo que no sé es cómo se cerró la puerta, se movían las cortinas y, sobre todo, cómo se encendió la radio… Bueno, pero eso es otra historia.






Capítulo 7: El final
Una vez salimos de la casa, cruzamos la vía y me despedí de ellos y sí fui a cortarme el pelo. Cuando llegué a casa era muy tarde y, hazme caso, que la bronca que me echó mi madre da más miedo que esta historia.



martes, 6 de marzo de 2012

relato: Alicia Mora Velasco. 2ºB




La historia comienza un día cualquiera, en una mañana soleada de primavera cuando yo, Angela Miller, daba un paseo por mi lugar favorito, Central Park, en Nueva York, mi ciudad natal.
La verdad, no sé qué hago aquí, pero me siento tranquila, como si no hubiese nadie a mi alrededor. Entonces me encuentro con Amy, mi amiga.
     -Hola-la saludo.
Pero es como si no me viese y sigue su camino sin ni siquiera mirarme. Comienzo a seguirla y la llamo, y cuando logro alcanzarla y le voy a tocar el hombro me doy cuenta de que puedo verla a través de mi mano. Esto… Esto no es posible. Pero, ¿Cómo? En seguida intento comunicarme con los demás. Me pongo delante de las personas, interponiéndome en su camino, pero no me ven y pasan a través de mí, como si no existiese. ¿Y si, en realidad, no existo?
Corro hacia mi casa intentando acostumbrarme a esta extraña sensación de ser inmaterial.
Cuando entro, veo que mi padre está sentado junto a mi madre, que llora desconsoladamente. La televisión está encendida y mi padre no le quita el ojo de encima. Me giro para ver qué es lo que mira con tanto interés y descubro que el presentador de las noticias informa sobre la desaparición de una chica de catorce años.
     -Hace dos días que esta chica ha desaparecido- Espera... Me parezco mucho            a la de la foto. ¿Soy yo? -se la vio por última vez en Central Park, dando un paseo, sobre las seis de la tarde del pasado viernes. Si la ven, por favor, avisen a la policía.
No puede ser, no puedo haber desaparecido, estoy aquí, en mi casa, como cualquier día, a excepción de que no puedo tocar nada y nadie me ve.
Entonces empiezo a recordar: Era una tarde soleada de un viernes. Mi amiga Julia y yo estábamos sentadas en un banco en Central Park, tras un largo paseo, hablando de los exámenes de la próxima semana. Entonces la alarma de su reloj sonó, eran las seis en punto. Me dijo que se tenía que ir a su casa, que su madre la estaría esperando. Yo me quedé en el banco y empecé a leer un libro de bolsillo que siempre llevaba en el bolso. Después de veinte minutos me dispuse a dar un paseo. No había casi nadie en el parque, lo que me incomodaba un poco. De repente, oí un disparo y todo se volvió oscuro. Cuando desperté, seguía en Central Park, dando un paseo. Cuando me encontré con Amy, ella no me hizo caso y ya conocéis el resto de la historia.
Fui hasta el lugar en el que me mataron, pero yo, o mejor dicho mi cuerpo, no estaba allí. Registré la zona y, entre unos matorrales, me encontré. Tenía el pelo en la cara y no pude ver mi rostro, pero me reconocí por el colgante que llevaba puesto y que nunca me quitaba, que me regaló mi abuela cuando yo tenía dos años.
Estaba allí tirada, con un disparo en la cabeza.
No descubrí quién me hizo esto porque no podría hacer nada por mí. En fin, ya estoy muerta.
En Nueva York hay 3000 muertes violentas al año.
Yo soy unas de esas víctimas.


miércoles, 11 de enero de 2012

LA LITERATURA EN EL S. XVIII: PROSA

 Prosa Postbarroca:

o       Es la continuación estética y temática de la poesía del S. XVII.
o       No es la aportación original del S. XVIII.

o       Autor: DIEGO DE TORRES VILLARROEL.
Ø      Prosa satírica
Ø      "Almanaques" y "Pronósticos"
Ø      "Vida". (Novela autobiográfica de tipo "picaresco").

Prosa "Ilustrada" (Neoclásica):

EL ENSAYO:

o       El género de más desarrollo en el S. XVIII.

o       VOLTAIRE: "Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones". (Ideas de tolerancia, progreso, denuncia del fanatismo).
o       MONTESQUIEU: "El espíritu de las leyes".
o       DIDEROT: (Directos de "La Enciclopedia".

o       FRAY BENITO FEIJOO
Ø      Escribe con la intención de mejorar la sociedad, de divulgar conocimientos...
Ø      Critica supersticiones y falsas creencias.

Ø      "Teatro crítico universal".
Ø      "Cartas eruditas y curiosas".


o       JOSÉ CADALSO
Ø      "Noches lúgubres":
(Una elegía prerromántica ya, escrita en prosa, en forma de diálogo).

(Tediato, tras la muerte de su amada, quiewre desenterrarla y quemarse junto a ella).

Ø      "Los eruditos a la violeta": Ensayo.
(Sátira contra los pedantes y falsos sabios).


o       JOVELLANOS
Ministro reformista de Carlos III.
Ilustrado. Modernizador.

Ensayos:
Ø      "Memoria para el arreglo de la policía de espectáculos". (En España hay pocos entretenimientos y, además, criticables. Por ejemplo, los toros).
Ø      "Informe sobre la ley agraria". (Estudia las causas del atraso del campo español).
Ø      "Memoria sobre la educación pública". (Identifica educación con prosperidad y felicidad).

Tragedias.

Ø      "El Pelayo".

Drama sentimental (prerromántico):

Ø      "El delincuente honrado".



LA NARRATIVA:

Memorias, novelas de viajes y aventuras.

Ø      DANIEL DEFOE: "Robinson Crusoe".
Ø      J. SWIFT: "Los viajes de Gulliver".

Cartas.

Ø      CADALSO: "Cartas marruecas"
         Un extranjero (Gazel) viaja por España y va comentando cosas que le    sorprenden de nuestro país, mediante "cartas" que envía a su preceptor (Ben Beley).

         Un formato así permite a Cadalso hacer un repaso crítico de las ideas   y costumbres de los españoles y de la organización social de nuestrop    país.

Ø      VOLTAIRE: "Cándido".

Ø      MONTESQUIEU: "Cartas persas"-

LA LITERATURA EN EL S. XVIII: "LA POESÍA"

Poesía Postbarroca:

o       Es la continuación estética y temática de la poesía del S. XVII.
o       No es la aportación original del S. XVIII.

o       Autor: DIEGO DE TORRES VILLARROEL.
Escribe poesía satírica, en la línea de Quevedo, llevando hasta el extremo de lo hiperbólico y "fuera de tiempo" la estética del barroco

Poesía Neoclásica:

o       (<Clasicismo francés del S. XVII).
o       Se inspira en modelos literarios y estéticos grecolatinos.
o       Revaloriza el Renacimiento y su estética.
o       En ella, se da valor a lo "razonable" y lo "verosímil". 
         (<contención y elegancia).

o       Rechaza el Barroco inmediatamente anterior.
Ø      Siguen las normas estéticas clásicas, de forma convencional.
         (< N. BOILEAU: "Art Poètique")
         (< LUZÁN: "Poética")
Ø      Defienden valores universales (no nacionales).

o       La literatura se escribe con una "intención didáctica".
         (<utilitarismo del movimiento Neoclásico).
        
Ø      Fábulas: (TOMÁS DE IRIARTE y FÉLIX MARÍA SAMANIEGO)
     (< LA FONTAINE y de los autores clásicos).
Ø      Odas, sátiras, epístolas: de carácter pedagógico o social.

         (…)
Ø      Poesía de tipo "anacreóntico" o "rococó":
     Con una estética muy preciosista y refinada.
     Con temas sobre la amistad, los placeres, el amor…

o       Autor: JUAN MELÉNDEZ VALDÉS.
Ø      Síntesis de las corrientes  "neoclásica" y "prerromántica".
Ø      (<neoclasicismo): Influído por JOSÉ CADALSO, escribe "anacreónticas, odas, idilios, églogas, elegías, epístolas", siguiendo las pauta clasicas.
Ø      (< JOVELLANOS): "romances legendarios" y "poesía de tema social", (poesía ya prerromántica).Romanticismo.

Poesía Prerromántica:

o       En las últimas décadas del S. XVIII.
o       Inicia el cambio hacia el Romanticismo.
o       Aumenta la importancia de la expresión de sentimientos.
o       Aminora la importancia de la razón.
o       Potencia la libertad creadora, alejándose en lo posible de "las normas".
         

EL SIGLO XVIII: "El Neoclasicismo".

EL SIGLO XVIII: "El Neoclasicismo".
(Breve introducción).

Es el siglo de "La ilustración", el "Siglo de las luces".
La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra– que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, (…)
Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. (…)
La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

Sus características esenciales son:

1.       En lo cultural: Curiosidad por la ciencia y el conocimiento.

Los intelectuales (filósofos y pensadores) creían en ella, como motor del progreso de la humanidad.

Se propusieron recoger todo el saber de la humanidad en "La Enciclopedia".

L'Encyclopédie ou "Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers" es una enciclopedia francesa editada entre los años 1751 y 1772 en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean d’Alembert.

Por el saber que contiene, el esfuerzo que representa, y por las intenciones que sus autores le asignaron, se convirtió en un símbolo del proyecto de la Ilustración, un arma política y en el objeto de numerosos enfrentamientos entre los editores, los redactores, y los representantes de los poderes secular y eclesiástico. http://es.wikipedia.org/wiki/L'Encyclop%C3%A9die

2.     En lo político: Reformismo, bajo la forma de "Despotismo Ilustrado".

Un sistema monárquico que se regía por el lema "todo para el pueblo, pero sin el pueblo, con el objetivo de conseguir el bienestar social:
Ø      Progreso
Ø      Filantropía
Ø      Igualitarismo

3.     En lo religioso:

Ø      Criticaban el poder de la Iglesia.
Ø      Criticaban los "dogmas" indemostrables por la razón.

CALENDARIO EN VERDE... MAREA VERDE



http://interinosdocentesmadrid.blogspot.com/2011/12/la-educacion-es-el-arma-mas-poderosa.html

martes, 10 de enero de 2012

EL PAÍS DE LOS ESTUDIANTES

Busca 
entre todos los periódicos 
publicados on-line 
en el año 2007, 
el que se hizo 
en nuestro Instituto.




Te dará ideas 
sobre cómo trabajar las noticias...
y además, 
creo que te va a gustar.

lunes, 9 de enero de 2012

carne cruda_radio

Esto es un programa de radio muy, pero que muy actual. 
Incluye música, entrevistas, editoriales... 
Una especie de "magazin" interesante y con ritmo.


Os propongo que lo escuchéis en grupo, 
y que vayáis tomando nota de la "escaleta" de guión 
con la que se desarrolla el programa.



Este puede ser el primer "guioncito" 
de una larga carrera de periodista de radio... 
¡Quién sabe!

domingo, 18 de diciembre de 2011




INDICACIONES DE TRABAJO
SOBRE EL LIBRO:
“SIN NOTICIAS DE GURB”


  1. Tienes que leer y hacer un breve resumen de cada capítulo, de pocas líneas, donde se dé repuesta a "¿quién?, ¿qué?, ¿cuándo?, ¿dónde?, ¿por dónde?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cómo?…" Al final de estos resúmenes, debes redactar, también brevemente, el resumen general del conjunto del libro.


El resumen debe comenzar citando al autor y diciendo a continuación lo que “hace” / “inventa” para nosotros en el capítulo. Sólo lo verdaderamente importante.
     
No se trata de contar la historia que cuenta él, (que lo hace mejor que nosotros, y, ¿para qué recontarla y mal?), sino de contar lo que el autor hace, de qué manera y con qué intención.
     
Algo así como: "El autor nos pone, de golpe, ante una especie de “diario militar”, un informe  del tripulante de una nave espacial. El autor del "diario de a bordo" nos va haciendo saber que… "

¿Te vale el comienzo? Pues adelante.

      

  1. Mientras lees (o al final, cuando ya tengas los resúmenes hechos), puedes ir tomando nota (en sucio) de lo que vayas encontrando que te pueda servir para explicar las decisiones que ha ido tomando el autor sobre la historia que escribe para ti. Decisiones sobre:

o       El narrador. (Hay información en tu libro sobre los tipos de narrador, en las páginas 60 y 61).
¿Quién es? ¿Cambia a lo largo de la obra?
¿Participa en la acción o no interviene en ella?

o       Los personajes. (Hay información en tu libro sobre los tipos de narrador, en las páginas 60 y 61).
Protagonista, antagonista, secundarios…
¿Hay algún personaje colectivo? ¿Hay algún "personaje tipo"?

o       La acción (la trama narrativa) y su desarrollo temporal (el orden).
Un simple esquema cronológico,
 que informe de cuándo y por dónde
 se desarrollan las historias
que se cuentan en el"diario de a bordo".


  1. Al final, tienes que contarme a mí en un trabajo en limpio las decisiones que ha tomado el autor sobre esas cuestiones que has ido encontrando al trabajar en el apartado 2, … pero poniendo ejemplos del texto, en el desarrollo de tu redacción,  que demuestren que es verdad lo que me cuentas.



                                  

martes, 1 de noviembre de 2011

LA NARRATIVA MEDIEVAL. El "Mester de Juglaría".

"Mester de Juglaría".



1. DE LOS HÉROES ANTIGUOS Y LA POESÍA ÉPICA.
   Por la misma época en que el pueblo creaba su folklore y cantaba de forma lírica al amor, iba identificando a sus héroes y, en boca de los mismos juglares, oía narrar sus hazañas, emocionado.
   Estamos hablando de la POESÍA ÉPICA que, a diferencia de la lírica, no surge del pueblo de forma espontánea.
   Se adecúa más al mundo de los caballeros, de los señores de la guerra, cuyos gustos y maneras de entender la vida representa fielmente.
   En este sentido, es muy significativo lo que disponía el Rey sabio, Alfonso X, en el código legal de Las Siete Partidas:
                                             (Texto 1)
(...que los juglares) non dixiessen ante (los caballeros) otros cantares sinon de gesta o que fablassen de fecho d´armas, pues así les cresçían los corazones et esforzábanse faciendo bien".(Carlos BLANCO AGUINAGA y otros. "Historia social de la Lit. española I. Edit. Castalia.)
   Los héroes se hicieron pronto populares. El pueblo se identificó con ellos enseguida.

La lírica primitiva peninsular


   Hasta nosotros han llegado, con distinta suerte, composiciones líricas de algunos de los grandes ámbitos culturales de nuestra península.


(Texto 4)
Garid vos, ay yermanelas,
com´ contener é meu mali?
Sin el habib non vivireyu
ed volarey demandari."

(JUDÁ LEVÍ. En "Poesía española medieval". CUPSA Editorial.)



(Texto 5)
¿Con qué la lavaré
la flor de mi cara?
¿Con qué la lavaré
que vivo mal penada?

Lávanse las casadas
con agua de limones:
lávome yo, cuitada,
con penas y dolores.

¿Con qué la lavaré
que vivo mal penada?

("Romancero y Lírica tradicional".Edelvives)


(Texto 6)
¡Ai, eu, coitada, como vivo
en gran coidado
por meu amigo,
que hei alongado!

¡Muito me tarda
o meu amigo na Guarda!

¡Ai, eu, coitada, como vivo
en gran desexo
por meu amigo,
que tarda e no vexo!

¡Muito me tarda
o meu amigo na Guarda!

(SANCHO I(1.159-1.211))."Ocho siglos de poesía gallega". Alianza).

(¡Pobre de mí cómo vivo/en gran cuidado /por mi amigo/que está tan alejado!/¡Mucho me tarda/mi amigo en la Guarda!/¡Pobre de mí, cómo vivo/en gran deseo/por mi amigo/que tarda y no le veo!/¡Mucho me tarda/mi amigo en la Guarda!)
  

La sociedad y la cultura en la España medieval.



   España sufrió como el resto de Europa el descalabro económico, social y cultural provocado por la disolución del Imperio Romano y participó de las ideas expresadas más arriba.
   En la sociedad española convivieron tres culturas: la árabe, la judía y la cristiana, pacíficamente. Entre las tres marcaron la singularidad de la península como lugar de encuentro de las ideas y de las lenguas y puente de conexión entre Oriente y la Europa feudal, como veremos.







Introducción a la Edad Media



   Tras la desaparición del Imperio Romano de Occidente, Europa encara un período largo y dificultoso, que muchos han valorado como una época oscura en la historia de la humanidad.
   No es esa la opinión que hoy se tiene sobre su importancia cultural y artística.